译者 | popcorn88 发表时间 | 2010-03-01 来源 | 译言
“因为它向人们对孩子和童年的理解发出了全面的挑战。夏山让孩子们承担了情感和生理上的风险。它信任孩子们，并让他们来做出决定。它赋予孩子们权力去向大人表达他们想要的方式。而这，我恐怕，是让人们恐惧的原因，因为孩子们历来都是被照看而不是被倾听的对象。大家对孩子的期许总是规规矩矩，学一套东西，再获得学位就皆大欢喜了。尽管我们知道事实并非如此，我们还是一如既往，因为我们以为除此以外别无他法。”
夏山，9年前曾面临关闭的命运，现在成为电视剧的主题。如今标准教育部对其赞赏有加。彼得.斯坦福带你走进夏山。
夏山似早已声名在外。这所改革派的寄宿学校位于萨科福马，由AS 尼尔建立于1920年，虽然只有约80名学生，但它与名校伊顿，哈罗齐名，而风格却大相径庭。它标榜自己是“让孩子们享有自由的学校”，这听起来一点都不激进，但是，对这句话正确的理解是“不用上课的学校”，或者“毫无规章的学校”。
对课程来说，这句话说的对，校长佐伊.瑞德赫德表示，但实际上并没有说的这么简单。但说起规章，我明显看到她开始激动起来。我们走进学校餐厅，她从记事板上取下一本粉红色的文件夹，“这里，”宛如捧着圣杯一般，她坚定地说：“这就是规则手册。”
这本厚厚的手册包含172条规则。甚至有干坏事的罚款建议：吸烟5磅，在草坪吐痰50便士，涂鸦墙以外地方涂鸦2元。
正是这些规则的通过程序，让夏山与众不同。他们都经过日常学校理事会投票通过，与会每位学生和老师各持一票。尽管学生的人数远超过了14名全职或兼职员工的数量，但就是这个学校理事会决定了夏山将如何运作。
就我们看来，对民主的热切要求基本上是成年人的事。当AS 尼尔让小孩也参与进来的时候，就引发了激烈的辩论——80几年后仍然如此。
“我觉得我们好像披着枷锁”，瑞德赫德，AS 尼尔的女儿说到，“我们常常受到外界的干扰，这些人根本都不试着去了解夏山。”
为什么？“因为它向人们对孩子和童年的理解发出了全面的挑战。夏山让孩子们承担了情感和生理上的风险。它信任孩子们，并让他们来做出决定。它赋予孩子们权力去向大人表达他们想要的方式。而这，我恐怕，是让人们恐惧的原因，因为孩子们历来都是被照看而不是被倾听的对象。大家对孩子的期许总是规规矩矩，学一套东西，再获得学位就皆大欢喜了。尽管我们知道事实并非如此，我们还是一如既往，因为我们以为除此以外别无他法。”
关于夏山的影片将在BBC儿童频道，CBBC，BBC1分四集，在BBC4以单集的形式播放。这给了夏山绝佳的机会宣扬自己的立场。该片以学校在法庭上与标准教育部抗争，维护自己独特风格为基础。后者在1999年正式提交对夏山的“投诉通知书”，意图明显，就是想要它关门大吉。
毫无疑问，令人争论不休的是不要求学生上课。对于对孩子和童年有着传统理解的观察员来说，这简直是忍无可忍。事件后来在独立学校法庭划上了句号，受夏山人的游行潮的鼓舞，法庭最终判夏山获胜。大卫杀死了歌利亚，彼得潘和他的英勇的青年军队战胜了胡克船长和坏人们——标准教育部，他们的律师，存有疑虑的父母还有整个世俗。
迄今为止，貌似一切都色彩斑斓，阳光灿烂结局美好。但是距离完整的事实又有多远呢？剧中只刻画了夏山在法庭上以及帮助缺乏关注的孩子们开发他们最好的一面中取得的成功。瑞德赫德承认有些小孩不适合呆在夏山，不得不离开。
片中很多场景都在夏山实景拍摄，有些在校学生也充当了临时演员。但是拍摄的时阳光明媚，气候温暖。要是你在想去看看电影和事实是否一致，潮湿的一月份可不是好时候。学校手册上警告说“一月份的天气阴冷潮湿，东风呼啸，有时情况可能不太好。”（手册上印有夏山毕业的学生演员瑞贝卡.蒙内和杰克.韦伯，及艺术家伊莎贝尔.麦克维特和伊琳.威廉姆斯。）
剧中，新学员马蒂曾因紧张过度的母亲逼着参加无休无止的考试，瑞恩被从其他学校里赶出来后被软弱无能的父亲抛弃，他们在这个没有父母的天堂找到了安慰和快乐。但是要是天气如今天一般，他们也只会被淹死。
瑞德赫德领着我到教室去转了转。在2班，加拿大老师雷奥纳多和10岁的伊维坐在一起翻看历史书，好找出她想学什么时候的历史。他们的课程和全国的一样吗？不一样。瑞德赫德说，就好像长久以来她听到的最傻的提问一样，“显然，他们要是要参加中学会考，课程就会一样，如果不参加就不一样。”
另一个男孩坐在电脑前，研究战斗轰炸机。两个日本女孩在把英语小说翻成日语或者是把日语翻成英语（夏山50%的学生来自国外，其中很多来自亚洲。尼尔的理念在那里备受推崇）。她们全神贯注一声不吭。这就是夏山，没人会逼你做什么。对极了。
隔壁排着书籍的小房间里，还有个小女孩躺在沙发里看书。她的同学在豆带椅上睡着了，膝上放着罗德.戴尔的《世界冠军丹尼》。
“我们想干什么就干什么，”16岁的韩国学生前尹园说，她从8岁开始就呆在夏山了。她在剧中扮演一个小角色，在一次在大礼堂召开的学校会议上担任主席。前尹已经完成了会考，计划在参加伦敦的高级教育课程。（夏山接收5岁到17岁的小孩，直至通过中学会考）她说：“人们搞不清楚夏山是什么，我家里的人都跟我说“一定要好好学习”，但是在夏山根本没有压力，我们很开心。我们相互学习，学习怎样和人相处。我们自己做主而不是听大人的指示。有空间做自己的选择教会了我们自信和责任。”
虽然夏山给人的印象是放任孩子，它开设的课程却很受欢迎。学校的考试成绩然人刮目相看。就连标准委员会在去年底参观后，都想方设法对其大唱赞歌。从这种意义上来说，一旦你跨过大门，在讽刺画后面，夏山给人一种安心的熟悉感。它让人觉得温暖。一切都是为了学校，一切都是为了孩子。
父母又怎么想呢？BBC剧中描述学校希望家长保持距离，让孩子们跟随直觉。瑞德赫德相信，就算心怀好意，家长也可能成为阻碍。她说“在孩子的发展中，家长的作用其实没有我们以为的那么重要。是的，孩子们需要长大，但是他们更需要其他小孩。在这里我们可以给到他们。”
她用自己的外孙女为例。起先她只是白天来上课，但是很快，她就想成为寄宿生。她在夏山和同龄人过得快活极了，为什么要回家呢？这是纯AS尼尔的观点。“孩子的功能就是过自己的生活，”他写到，“而不是他焦虑的父母们认为他应该过的生活。”
我对这种父母只是陪衬（除了每年写一张$12000的支票交学费）的观点有所保留，不知道这是不是因为我自己本来就是个多余的，或者明显一番好意却放错地方的教条主义者。当然，这些政策从瑞德赫德的嘴里说出来有点奇怪，因为她本身在学校出生，由她的父母在夏山教育成人。她在70年代父亲去世后回来帮助母亲运营学校，1986年接任校长一职，她的孩子也在夏山读书。其中有些现在是夏山的老师，他们的孩子也是这里的学生。
但是尼尔的教育理论向来只有少数追随者。在日本，美国，波兰，以色列，俄罗斯及德文郡（日间学校）有数间学校是受他的理论启发建立。毋庸置疑，夏山是他的哲学最纯粹的演绎。
但是他的哲学，虽然被淡化，却具有广泛的影响力。“他提出了学校理事会的点子，”瑞德赫德说，“虽然最开始他们提出这个新主意的时候我觉得很可笑。我们都打着哈欠走开了。从1921年起我们就开始这么做了。”
然而她的热情不会消退。最近她和一位资深夏山人参加了伦敦东部的一个研讨会。“我给孩子们分配角色，排演了一次我们的学校会议。一个说，“我们应该有更多时间来玩。”另外一个说“每节课中间都应有游戏时间。”和我一起的（我以前的学生）老师让他们继续发挥，说“那你们为什么不说你们不用去上课呢？”接着一个男孩举手说他是学校理事会的“要是我那样做，他们会把我赶出来的。””
这真是悲哀——一个小学生都知道如果他提出这种建议会被赶出来。他又怎么能成为一个真正具有民主精神的市民呢？
[ 原题 | 夏山：英国最具争议的私立学校]
